常有聽到人家“中邪”,在傳說中,中醫師會把這種病,分成兩部分,就是中妖和中邪。中妖是指有形的鬼怪來損害人,比如狐狸精之類的。中邪就是指無形的,比如惡鬼什麼的。
  妖一般就是動物裡面成精的那些,民間傳說“灰白黃柳狐”五種動物成精的,分別是指:老鼠、刺蝟、黃鼠狼、蛇和狐狸。但也不是說所有的動物都能成精,就象人有智、愚、賢與不肖一樣,同一種動物也有機靈乖巧的也有愚蠢笨拙的,這個就叫天分。
    
有天分的動物,在偶然的機會下吃了什麼特別的草藥,或者吸收了一次日月精氣,覺得感覺很好、很舒服,於是屢次嘗試,慢慢的就積累了道行,為成仙作怪打下了堅實的基礎。不過道路仍然曲折漫長,據說有一點道行之後要先學人的模樣、行動,然後再學各種鳥叫喚,然後才能再學會人說話。看來鸚鵡、鷯哥比較容易學人說話,高等的哺乳類動物反而不容易學會,這還是有一定道理的。


    傳說有這麼一個小故事。有一天傍晚,小孩子在外面玩,正在回家的路上,面前突然出現一個黃鼠狼,有兩尺多高,穿個馬甲,帶個小草帽,手裡還拄著一個小棍兒。對著小孩問說:小孩,小孩,你看我象啥?


小孩回它說:“你呀,象個王八蛋。”


黃鼠狼一聽,說:“哎呀,真晦氣,真晦氣。”馬甲也不要了,拐棍兒也不要了,一溜煙兒就跑掉了。
這是黃鼠狼要成精,在借人話頭,你要說他象小老頭,他立刻就成精了。  


    要修仙先修人,人應該比畜生更容易成仙才對,為什麼畜生裡成仙的多,人類得道的少呢?理論上是講人身是最可貴的,連佛祖成道都要在人間示現的。可惜世間誘惑人的東西太多了,什麼金銀財寶,美人香車,高官厚祿,雜七雜八的事情一大堆,根本就沒有時間修行,反而不如這些有靈性的畜生,無牽無掛,吃飽睡足了就專心吸收天地靈氣、日月精華,反而得道的更容易一些。
  這些畜生一旦有了當行,未必也都會傷害人。有一些來去無蹤,喜歡和高人雅士談玄論道、增益心性的,就象人與人交朋友一樣,互相學習,有益無害。
    
有一些附在人身上,利用異能為人治病消災,積累成仙的福報,也無可厚非。有些是附體之後,貪圖一些酒肉香煙的回報,只要與人無損,也不必苛責。各種異能人、仙家之類,以這一類居多。
    
還有一些,是專門以美色迷惑人,以求交合,然後盜取人體精氣的。中醫講,人的精氣是維繫身體運作和正常生理活動的根本能源,用一點少一點,很難再補充的,一旦用光了,人也就該死翹翹了。妖怪想偷一些來幫助加快修道,但是越偷越上癮,一直到把人榨幹為止。所以這一類的妖怪往往害人死命,即使一時猖獗,日後也難免神誅雷劈的後果。
    
在“聊齋電影中就有很多這樣的故事,就是路邊有個漂亮姑娘,公子帶回家……  


    中邪,傳統中醫講是被鬼迷到了,病人容易出現幻聽、幻視、幻覺、精神錯亂這一類的狀況,西醫會統一歸進精神疾患或者憂鬱症一類。


    人在世界上一輩子,沒有修行,又沒做什麼特別大的好事,又沒犯什麼嚴重的過失的時候,死後就去做鬼,等待機會成熟然後去投胎。有修行做大好事的那些,直接跑去天上做神仙。窮凶極惡的那些直接拉去地獄受苦,是出不來的。
 
 當然鬼也分等級,有些是高等鬼,所謂鬼仙的那一類,什麼陰司的官吏啊,城隍土地啊這一類的,一般都是在人間有些才能、英靈不泯的,就去那邊做官,也可以算低等的神祗吧。
    
再一些的有點神通的,什麼扶鸞仙、筆仙、不知名的小廟神仙等,也有一些和人合作的,一起算命、做法之類。茅山道派,和著一些鬼類合作就比較密切。
    
剩下的就是普通鬼人民和低等的窮鬼了。鬼的食物、錢、吃穿用度、都是要人來給的。中國人為什麼這麼重視後代香火,就是怕死後沒有人給燒香上供,在陰間做個窮鬼,做鬼還要挨餓、受凍,是多可憐。
    
還有一種特別的,就是死前怨念特別重的或者是還不該死就死掉的,這種就會比較凶,比較容易害人了。比如某個地方的路口容易出車禍,某個池塘容易淹死人之類的,基本就是這一種在作怪。
    
普通的鬼象蒼蠅蚊子那麼常見,只是維度不同,看不到罷了。平時大家井水不犯河水的,偶爾有調皮的,搞搞惡作劇,無非是想撈點好處,讓人給燒點香火紙錢罷了,一般是不會傷害到人的。
    
人不犯我我不犯人,這個準則在人鬼兩界是通用的,所以對待鬼呢,只要不去招惹冒犯就好了,也沒什麼好怕的。
  如果突然中妖、中邪或者經常被夢魘,馬上找一條病人穿過的內褲,套在病人頭上。假裝是咸蛋超人,妖鬼一害怕就會離開,不敢再來了。
    
妖鬼這些有靈氣的東西最喜歡潔淨,污穢的東西會損害他們的修行,所以把穿過的內褲套在頭上,污穢之氣會使他們躲避不敢靠近了。比如糞尿,狗血這一類的。


絕大多數的精神病都與鬼靈(或中陰身)附體有關,目前的精神病院的治療方法自然是收效甚微的,要治療精神病必須另找思路,從因果入手。

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