圖像裡可能有一或多人和文字

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又開殺了

不管對方後台有多硬

先禮後兵

擁有天地旨

可先斬後奏

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夢中,身在一朵很特別的圓形蓮花八卦圖中,八卦圖是兩圈,我當時想,我功力還不太夠,就先選內圈.

雙腳踏入中宮:陰陽八卦護弟子,陰陽八卦護吾身

左腳踏入乾卦:乾元享利貞

右腳孤線向左趟踏入兌卦:兌澤英雄兵

左腳直線向前踏步入離卦:離火駕火輪

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IMAG1144

玉旨  懿旨  道旨

啟動七星八卦陣

接沒事  沒接亡

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過了農曆七月

即將啟動無形界的

驚天動地之事

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中國大陸有些地方,山上有一種野果, 農曆七月十四日那天,成熟的果子全部會出現指甲印,大人都會吩咐小孩們在七月十四當天不要去採果吃.


農曆七月十四日(有些地方是七月十五日),道教稱為中元節,佛教稱為盂蘭節,民間舊稱鬼節,七月半。相傳那一天,地獄大門打開,陰間的鬼魂會放禁出來。有主的回家去;沒主的就到處遊蕩, 徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月裡以誦經作法等事舉行「普度」以普遍超度孤魂,恐防它們為禍人間,又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區在這一天有普度的習俗。
盂蘭節,即農曆七月十五日(有些地方是七月十四日),在民間稱為中元節、鬼節或七月半、麻谷節,是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。在中國,最早舉行「盂蘭盆會」的是南北朝時以篤信佛法著稱的梁武帝;到了後來,盂蘭盆會依然盛行,只不過漸漸地由供僧轉變為施鬼,目的是超度死去的亡靈。宋代以後,三教逐漸融合,佛、道在這一問題上達成了默契,其實,盂蘭盆是梵文「ullambana」的音譯,本意是指「救倒懸」,佛經上說亡者的苦有如倒懸,應盡快解救。由於漢文佛典使用漢文,因此也產生了望文生義的解釋,認為「盂蘭」為倒懸意,「盆」為食器,這一說法雖然不符合梵文的情況,但由於在漢文佛教界廣為流傳,故至今仍存在這樣解釋的情況。

在中國,關於「盂蘭節」的起源有兩種不同的說法,分別是佛教方面和道教方面的起源。

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蓮池大師西方發願文

稽首西方安樂國 接引眾生大導師

我今發願願往生 惟願慈悲哀攝受

弟子眾等.普為四恩三有.法界眾生.求於諸佛一乘無上菩提道故.

專心持念阿彌陀佛萬德洪名.期生淨土.又以業重福輕.障深慧淺.

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IMAG0931

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開車路過葬禮和婚禮現場,或是途中路遇喪車婚車都是有諸多禁忌的,處理不好,那麼不光對司機自身,甚至是對其全家都是有很大影響的。

.開車路過靈棚前,請司機打開車窗,若是車內有食物,就扔出去一些食物,不限葷素,只要是新的即可。若是沒有食物,就請扔出去一些硬幣零錢,禁忌靈棚前停車,一定要在行駛的過程中扔出去。以示對白事的尊重,避免煞氣。


.開車路過殯儀館、火葬場的門口,同樣是要按照第一點說,禁忌在殯儀館、火葬場門口隨便停車。若是必須停車在此地,那麼下車之前請鳴笛三次,上車也請鳴笛三次之後,在行駛前進,以示禮讓過往靈體,化解邪祟纏身。

.開車和出殯車走頭是好事,尤其是外出辦事的,此事定會如願成就。若是開車尾隨出殯車,則屬大忌,一定不要走到出殯車當中去。若是不小心走進出殯車行列,那麼請馬上在最近的路口處拐出停車,然後撕破自己的褲腳,再繼續前行。回家進門之前,跺腳三次,吐唾沫三次之後,方可進入。

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【第一句】管好自已的嘴,講話不要圖一時痛快、信口開河,“良言一句三冬暖,傷人一語六月寒”,說話要用腦子,敏事慎言,話多無益,不揚人惡,自然就能化敵為友。

【第二句】沒有愛的生活就象一片荒漠,贈人玫瑰,手有餘香,要“學會愛別人其實就是愛自己”,讓愛如同午後陽光溫暖每個人的心房。

【第三句】多去理解尊重別人,常懷寬容感激之心,寬容是一種美德是一種智慧,海納百川是多麼廣闊,感激你的朋友,是他們給了你幫助;感激你的敵人,是他們讓你變的堅強。

【第四句】這個世界,有兩件事我們不能不做:一是趕路,二是停下來看看自己是否擁有一份好心態,好心態是一生的好伴侶,讓人愉悅健康。

【第五句】人情,人情,人之常情,要樂善好施,長於交往,“平時不燒香,急時抱佛腳”是行不通的,所以,“人的情緒要儲存”,就象銀行存款,存的越多,時間越長,紅利就越大。

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淨水讚

先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴洗塵埃。凡境寂蓬萊。滌穢消災。香林法界開。

皈命蕩魔解穢大天尊  三稱

淨香讚

香焚寶鼎。氣達先天。威光炬赫接雲煙。降鑒此心虔。展誦靈篇。擁護仗雷鞭。

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IMAG0718

五菓一大份

壽金一大捆

大中小太極3、5、7

鮮花一對

蠟燭一對

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