一個小沙彌剛學禪不久,總是愛問禪師一些問題。
這天,他又來問禪師:“禪師,您曾說學佛的目的就是要普度眾生。如果碰到一個壞人,他已經喪失了人性,失去了做人的資格,那還要超度他嗎?”
禪師沒有直接回答,而是拿起筆來,在紙上反寫了一個“佛”字,然後問小沙彌:“這是什麼?”
小沙彌說:“是一個字,只不過寫反了。”
“那它是什麼字呢?”禪師緊追不捨。
“一個‘佛’字!”小沙彌毫不含糊地回答。
禪師又接著追問:“那反寫的‘佛’字算不算‘佛’字?”
“不算!”小沙彌堅定地回答。

“既然不算,那你為什麼又說它是個‘佛’字?”
“算!”小沙彌馬上改口。
“既然算是個字,那你為什麼又說它反了呢?”
小沙彌愣了一會兒,不知如何作答。
禪師認真地說:“正寫是字,反寫也是字。你說它是‘佛’字,又說那是反寫的,是因為你心裡有真正的‘佛’字的印象。如果你原來就不認識這個字,即使我寫反了,你也無法分辨出來;如果只教給你反寫的‘佛’字,那麼你遇到正寫的‘佛’字恐怕就要說是寫反了。”
小沙彌似有所悟。
禪師又接著說:“同理而言,好人是人,壞人也是人,重要的是你能夠認識人的本性。當你遇到惡人的時候,要想辦法喚出他的‘本性’,本性既明,便不難度化了。”
善人需要度,惡人更需要度。越是污泥,越能長出清淨的芙蓉。
哲理:透過現象看本質;眾生皆平等,萬物可成佛;世界無界,心容則容。

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